نظم ابن أبي كف في أصول مذهب الإمام مالك رحمه الله

نظم ابن أبي كف في أصول مذهب الإمام مالك رحمه الله
يقول الناظم:
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي قَدْ فَهَّمَا *** دَلَائِلَ الشَّرْعِ الْعَزِيزِ الْعُلَمَا
ثُمَّ الصَّلاةُ والسَّلامُ أَبَدَا *** عَلَى النَّبِيِّ الْهَاشِمِيِّ أَحْمَدَا
وَآلِهِ الْغُرِّ وَصَحْبِهِ الْكِرَامْ *** وَالتَّابِعِينَ لَهُمُ عَلَى الدَّوَامْ
وَبَعْدُ فَالْقَصْدُ بِذَا النَّظْمِ الْوَجِيزْ *** ذِكْرُ مَبَانِي الْفِقْهِ فِي الشَّرْعِ الْعَزِيزْ
فَقُلْتُ - وَاللهَ الْمُعِينَ - أَسْتَعِينْ *** وَأَسْتَمِدُّ مِنْهُ فَتْحَهُ الْمُبِينْ
أَدِلَةُ الْمَذْهَبِ مَذْهَبِ الْأَغَرّْ *** مَالِكٍ الْإِمَامِ سِتَةَ عَشَرْ
نَصُّ الْكِتَابِ ثُمَّ نَصُّ السُّنَّهْ *** سُنَّةِ مَنْ لَهُ أَتََمُ الْمِنَّهْ
وَظَاهِرُ الْكِتَابِ وَالظَّاهِرُ مِنْ *** سُنَّةِ مَنْ بِالْفَضْلِ كُلِّهِ قَمِنْ
ثُـمَّ الدَّلِيـلُ منْ كِتـــــــابِ اللهِ *** ثُمَّ دَلِـيلُ سُــــــــــــنَّةِ ِ
ومِنْ أُصُولِهِ الَّتِي بِهَا يَقُولْ *** تَنْبيهُ قُرْآنٍ وَسُنَّةِ الرَّسُول
وَحُجَّةٌ لَدَيْهِ مَفْهُومُ الْكِتَابْ ***مِنْ سُنَّةِ الْهَادي إِلَى نَهْجِ الصَّوابْ
ثُمَّتَ تَنْبِيهُ كِتَابِ اللهِ ثـُمّ ْ = تَنْبِيهُ سُنَّةِ الَّذي جَاهاً عَظُمْ
ثُمَّتَ إِجْمَاع ٌوَقَيْسٌ وَ عَمَلْ = مَدِينَةِ الرَّسُولِ أَسْخَى مَنْ بَذَلْ
وَقَوْلُ صَحْبِهِ وَ الاِسْتِحْسَانُ = وَهْوَ اقْتِفَاءُ مَالَهُ رُجْحَان
- وَقِيلَ بَلْ هُوَ دَلِيلٌ يَنْقَذِفْ = فِي نَفْسِ مَنْ بِالاِجْتِهَادِ قَدْ وُصِف(1 )ْ
- وَلَكِنِ التَّعْبِيرُ مِنْهُ يَقْصُرُ = عَنْهُ فَلا يَعْلَمُ كَيْفَ يُخْبرُ
وَسَدُّ أَبْوَابِ ذَرَائِعِ الْفَسَادْ = فَمَالِكٌ لَهُ عَلَى ذِهِ اعْتِمَادْ
وَحُجَّةٌ لَدَيْهِ اْلاِسْتِصْحَابُ = وَ رَاْيُهُ فِي ذَاكَ لا يُعَابُ
وَخبَرُ الْوَاحِدِ حَُّجةٌ لَدَيْهْ ** بَعْضُ فُرُوعِ الْفِقْهِ تَنْبَنِي عَلَيْهْ
وَبِالْمَصَالِحِ عَنَيْتُ الْمُرْسَلَهْ = لَهُ اْحْتِجَاجٌ حَفِظَتْهُ النَّقَلَهْ
وَرَعْيُ خُلْفٍ كَانَ طَوْرًا يَعْمَلُ = بِهِ وَعَنْهُ كَانَ طَوْرًا يَعْدِلُ
وَهَلْ عَلَى مُجْتَهِدٍ رَعْيُ الْخِلاَفْ = يَجِبُ أَمْ لاَ قَدْ جَرَى فِيهِ اْخْتِلاَفْ
وَهَذِهِ خَمْسُ قَوَاعِدٍ ذُكِرْ = أنَّ فُرُوعَ الْفِقْهِ فِيهَا تَنْحَصِرْ
- وَهْيَ الْيَقِينُ حُكْمُهُ لاَ يُرْفَعُ = ِبالشَّكِّ بَلْ حُكْمُ الْيَقِينِ يُتْبَعُ
وَضَرَرٌ يُزَالُ وَالتَّيْسِيرُ مَعْ = مَشَقَّةٍ يَدُورُ حَيْثُمَا تَقَعْ
وَكُلُّ مَا الْعَادَةُ فِيهِ تَدْخُلُ = مِنَ الْأُمُور فَهْيَ فِيه تَعْمَلُ
ولِلْمَقَاصِدِ الْأُمُورُ تَتْبَعُ ** وَقِيلَ ذِي إِلَى الْيَقِينِ تَرْجِعُ
- وَقِيلَ لِلْعُرْفِ وَذِي القَوَاعِدُ ** خَمْسَتُهَا لاَ خُلْفَ فِيهَا وَاقِع (2)ُ
- قَد تَمَّ مَا رُمْتُ وَلِلَّهِ الْحَمِيدْ ** مِنِّيَ حَمْدٌ دَائِمٌ لَيْسَ يَبِيدْ
- وَأفْضَل (3)ُ الصَّلاَةِ مَعْ أَسْنَى السَّلاَمْ ** عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الْكِرَامْ
( 1 ) - في نسخه متصف
( 2 ) -في نسخة وارد
( 3 ) - في نسخة وأطيب

منقول