الفلسفة الحديثة واهم روادها

قامت الفلسفة الحديثة على تأسيس تصورات جديدة مخالفة للتوجه الذي سارت عليه الفلسفة اليونانية ولا الفلسفة الإسلامية، وقد ساهم في ميلاد هذا النوع الجديد من التفكير الفلسفي، النهضة التي عرفتها أوربا، وارتفاع الدعوات التحررية من سلطة الكنيسة، مع أهمية استعمال العقل وتحقيق الأنوار. وقد خلفت هذه الثورة الفكرية الجديدة فلاسفة أنداد، ساهموا في بناء منهج يستند إلى مجموعة من القواعد العقلية (المنطقية والرياضية) تمكن الفلسفة، كعلم كلي، من اكتشاف معرفة يقينية لا يطالها الشك. ومن ابرز رواد الفلسفة الحديثة نذكر مثلا:
رينيه ديكارت الذي يعد بحق أبو الفلسفة الحديثة، لأنه أول من استعمل العقل. عرفت فلسفته بعملية الشك المنهجي التي قام بها من أجل الوصول إلى اليقين.
فالعقل عنده يستند إلى الوضوح واليقين في تحصيل معارفه، وقد ارجع هذا التحصيل إلى إخضاع العقل إلى قواعد المنهج العملية التي يجب إتباعها لإقامة العلم اليقيني، وهي:
قاعدة الوضوح والتمييز: أن لا أقبل من الأفكار إلا ما كان واضحا بديهيا لا يطاله الشك.
قاعدة التقسيم: تقسيم المشكلة إلى وحدات بسيطة صغرى
قاعدة التنظيم والتركيب: تنظيم وحدات المشكلة المقسمة والبدء بأبسط الموضوعات وأسهلها معرفة والتدرج إلى معرفة أكثر الموضوعات تركيبا.
قاعدة الإحصاء والمراجعة: القيام بإحصاءات شاملة سواء في الفحص على الحدود الوسطى للمشكلة أو في استعراض عناصرها بحيث أتحقق أني لم أغفل شيئا.
إن الاعتماد على قواعد المنهج حسب ديكارت يولد حقائق يقينية على عكس عامة الناس التي تكون أغلب حقائقهم ظنية يشوبها الشك والارتياب.
أما كانط: فقد نهج موقفا فلسفيا نقديا، يوفق فيه بين المذهب العقلاني والمذهب التجريبي، هذا المشروع التوفيقي يستهدف الوقوف عند مؤهلات وقدرات العقل الإنساني في بناء المعارف، فالمعرفة العقلية عنده عبارة عن حدوس حسية مرتبطة بالتجربة وبمقولتي الزمان والمكان، و الفهم هو الذي يحول تلك الانطباعات والمدركات المستوحاة من الحس من أجل جمع شتاتها و تنظيمها بواسطة مقولات قبلية تعمل على تحويل معطيات التجربة الحسية وتحويلها على معرفة، ومن أبرز هذه المقولات، مقولة السببية.، يقول كانط:"الحدوس الحسية بدون مفاهيم تظل عمياء، والمفاهيم بدون حواس تظل جوفاء" فالعقل هو الذي يضفي المعقولية على المدركات الحسية وينظمها ويحولها إلى معرفة. أما القضايا التي تتجاوز معطيات التجربة فلا يمكن للعقل الإنساني أن يفكر فيها لأنها تتجاوزه كممارسة، إنها تنخرط ضمن المجال العملي كقضايا وجود الله وخلود النفس والحرية والعدالة الإنسانية... إنها مجال الإيمان.
إذن العقل عند كانط هو ملكة في المعرفة تتكون من ثلاث قدرات هي : الحساسية والفهم والعقل الخالص.
وبالتالي فالفلسفة الحديثة اهتمت بضرورة تأسيس طريقة جديدة تقوم على قواعد محددة لقيادة العقل وتعتمد على آليات لبناء المعرفة
من أبرز فلاسفة هذه الفترة: ديكارت، جون لوك، دافيد هيوم، إيمانويل كانط، هوبز، اسبينوزا، هيجل