لماذا بكى الرسول عليه الصلاة والسلام

بالله عليك تقرأها حتى النهاية لا تقفل الصفحة حتى تبعثها لجميع أصحابك
لماذا الرسول كان يبكي
لماذا بكي رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
اسأل الله عز وجل أن ينفعني وإياكم بما نقرا
روي يزيد الغاشي .....
عن انس ابن مالك قال :
جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ساعة ما كان يأتيه فيها متغير اللون.
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:
' مالي أراك متغير اللون؟'
فقال :
' يا محمد جئتك في الساعة التي أمر الله بمنفاخ النار أن تنفخ فيها ولا ينبغي لمن يعلم ... أن جهنم حق ... وان النار حق ... وان عذاب القبر حق ... وان عذاب الله اكبر أن تقر عينه حتى يأممها.'
فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
' يا جبريل صف لي جهنم '
قال :
' ان الله تعالي لما خلق جهنم
أوقد عليها ألف سنه فاحمرت...
ثم أوقد عليها إلف سنه حتى ابيضت ...
ثم أوقد عليها ألف سنه حتى اسودت ...
فهي سوداء مظلمة لا ينطفئ لهبها ولا جمرها
- والذي بعثك بالحق لو أن خرم إبرة فتح منها لاحترق أهل الدنيا عن آخرها من حرها ...
- والذي بعثك بالحق لو أن ثوبا من أثواب أهل النار علق بين السماء والأرض لمات أهل الأرض من نتنها وحرها عن آخرهم لما يجدون من حرها ....
- والذي بعثك بالحق نبيا لو أن ذراعا من السلسلة الذي ذكرها الله تعالي في كتابه وضع على جبل لذاب حتى يبلغ الأرض السابعة ...
- والذي بعثك بالحق نبيا لو أن رجلا بالمغرب يعذب لاحترق الذي بالمشرق من شدها
حرها شديد ... وقعرها بعيد ..... وحليها حديد ... وشرابها الحميم والصديد ... وثيابها مقطعات النيران ... لها سبعه أبواب ... لكل باب منهم مقسوم من الرجال والنساء '
فقال صلى الله عليه وسلم :
' أهي كأبوابنا هذه؟'
قال جبريل :
' لا ... ولكنها مفتوحة بعضها أسفل من بعض ... من باب إلى باب مسيره سبعين سنه ... كل باب منها اشد حرا من الذي يليه سبعين ضعفا ... يساق أعداء الله إليها فإذا انتهوا إلى بابها استقبلتهم الزبانية بالأغلال والسلاسل فتسلك السلسة في فمه وتخرج ومن دبره وتغل يده اليسرى إلى عنقه وتدخل يده اليمني في فؤاده وتنزع من بين كتفيه وتشد بالسلاسل ويقرن كل ادمي مع شيطان في سلسله ويسحب علي وجهه وتضربه الملائكة بمقاطع من حديد كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم أعيدوا فيها '
فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
' من سكان هذه الأبواب؟'
فقال جبريل:
- أما الباب الأسفل ففيه المنافقون ومن كفر من أصحاب المائدة وال فرعون واسمها الهاوية
- والباب الثاني فيه المشركون واسمه الجحيم
- والباب الثالث فيه الصابئون واسمه صقر
- والباب الرابع فيه إبليس ومن اتبعه والمجوس واسمه لظى
- والباب الخامس فيه اليهود واسمه الحطمة
- والباب السادس فيه النصارى واسمه العزيز
ثم امسك جبريل حياء من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له عليه السلام:
' الا تخبرني من سكان الباب السابع؟'
فقال جبريل :
' فيه أهل الكبائر من أمتك الذين ماتوا ولم يتوبوا '.........
فخر النبي صلى الله عليه وسلم مغشيا عليه فوضع جبريل رأسه على حجره حتى أفاق فلما أفاق قال عليه الصلاة والسلام :
' يا جبريل عظمت مصيبتي واشتد حزني او يدخل احد من امتي النار؟'
قال جبريل :
' نعم أهل الكبائر من أمتك '
ثم بكى رسول الله وبكى جبريل ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزله واحتجب عن الناس فكان لا يخرج إلا إلى الصلاة يصلي ويدخل ولا يكلم أحدا. يأخذ في الصلاة يبكي ويتضرع إلى الله تعالى.
- فلما كان اليوم الثالث اقبل أبو بكر رضي الله عنه حتى وقف بالباب
وقال :
' السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة هل إلى رسول الله من سبيل؟.'
فلم يجيبه احد فتنحي باكيا .
- فاقبل عمر رضي الله عنه فوقف بالباب وقال :
' السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة هل الى رسول الله من سبيل؟'
فلم يجيبه احد فتنحى باكيا .
- فاقبل سلمان الفارسي حتى وقف بالباب وقال :
- ' السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة هل إلى مولاي رسول الله من سبيل؟'
فاقبل يبكي مره ... ويقع مره ... ويقوم أخرى ... حتى آتى بيت فاطمة ووقف
بالباب ثم قال :
' السلام عليكِ يا ابنه رسول الله صلى الله عليه وسلم '
وكان علي رضي الله عنه غائبا
فقال :
' يا ابنة رسول الله .... إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد احتجب عن الناس فليس يخرج إلا إلى الصلاة فلا يكلم أحدا ولا يأذن لأحد في الدخول '
فاشتملت فاطمة بعباءة قطانيه وأقبلت حتى وقفت على باب رسول الله
صلى الله عليه وسلم ثم سلمت
وقالت فاطمة :
' يا رسول الله أنا فاطمة '....
ورسول الله صلى الله عليه وسلم ساجدا يبكي فرفع رأسه
وقال صلى الله عليه وسلم :
' ما بال قرة عيني فاطمة حجبت عني ؟ افتحوا لها الباب '
ففتح لها الباب فدخلت فلما نظرت إلى رسول الله بكت بكاء شديدا لما رأت من حاله مصفرا متغيرا قد ذاب لحم وجهه من البكاء والحزن
فقالت :
' يا رسول الله ما الذي نزل عليك؟'
فقال :
' يا فاطمة جاءني جبريل ووصف لي أبواب جهنم واخبرني إن في اعلي بابها أهل الكبائر من أمتي فذالك الذي أبكاني وأحزنني '
قالت :
' يا رسول الله كيف يدخلونها ؟!'
قال :
' بل تسوقهم الملائكة إلى النار وتسود وجوههم وتزرق أعينهم ويختم على أفواههم ويقرنون مع الشياطين ويوضع عليهم السلاسل والأغلال '
قالت :
' يا رسول الله كيف تقودهم الملائكة ؟!'
قال :
' أما الرجال ... فباللحى وأما النساء فبالذوائب والنواصي
- فكم من ذي شيبة من أمتي يقبض على لحى وهو ينادي واه شيبتاه واه ضعفاه ..
- وكم من شاب قد قبض علي لحيته يساق إلى النار وهو ينادي واه شبابا واه حسن صورتاه .
- وكم من امرأة من أمتي قد قبض على ناصيتها تقاد إلى النار وهي تنادي واه فضيحتاه واه هتك ستراه '
حتى ينتهي بهم إلى مالك فإذا نظر إليهم مالك
قال مالك للملائكة :
' من هؤلاء؟ فما ورد على الأشقياء أعجب شأنا من هؤلاء لم تسود وجوههم ولم تزرق أعينهم ولم يختم علي أفواههم ولم يقرنوا مع الشياطين ولم توضع السلاسل والأغلال في أعناقهم !'
فيقول الملائكة :
' هكذا أمرنا أن نأتيك بهم على هذه الحالة '
فيقول لهم مالك :
' يا معشر الأشقياء من انتم ؟'
(وروي في خبر آخر) أنهم لما قادتهم الملائكة
قالوا :
' واه محمداه فلما رأوا مالكا نسوا اسم محمد من هيبته.'
فيقول لهم :
' من انتم؟'
فيقولون :
' نحن ممن انزل علينا القرآن ونحن ممن يصوم رمضان.'
فيقول مالك :
' ما انزل القرآن إلا على امة محمد '
·فإذا سمعوا اسم محمد صاحوا :
نحن من امة محمد صلي الله عليه وسلم
فيقول لهم مالك:
' أما كان لكم في القرآن زاجر عن معاصي الله تعالى؟ '
فإذا وقف بهم على شفر جهنم ونظروا إلى النار والي الزبانية قالوا:
' يا مالك ائذن لنا لنبكي على أنفسنا '
فيأذن لهم فيبكون الدموع حتى لم يبق لهم دموع فيبكون الدم .
فيقول مالك:
' ما أحسن هذا البكاء لو كان في الدنيا فلو كان في الدنيا من خشيه الله ما مستكم النار اليوم '
فيقول للزبانية :
' ألقوهم ... ألقوهم في النار'
فإذا القوا في النار نادوا ب أجمعهم
لا اله إلا الله
فترجع النار عنهم
فيقول مالك :
' يا نار خذيهم .'
فتقول النار:
' كيف آخذهم وهم يقولون (لا اله إلا الله ) ؟'
فيقول مالك:
' نعم بذلك أمر رب العرش '...
فتأخذهم فمنهم من تأخذه إلى قدميه ... ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه ... ومنهم من تأخذهم إلى حلقه ... فإذا أهوت النار إلى وجهه
قال مالك:
' لا تحرقي وجوههم فطالما سجدوا للرحمن في الدنيا ولا تحرقي قلوبهم فلطالما عطشوا في شهر رمضان فيبقون ما شاء الله فيها '
ويقولون:
' يا ارحم الراحمين يا حنان يا منان '
فإذا نفذ الله تعالى حكمه.
قال الله تعالى :
( يا جبريل ما فعل العاصون من امة محمد صلي الله عليه وسلم )
فيقول جبريل:
' اللهم أنت اعلم بهم فيقول انطلق فانظر ما حالهم '...
فينطلق جبريل عليه السلام إلى مالك وهو علي منبر من نار في وسط جهنم .... فإذا نظر مالك علي جبريل عليه السلام قام تعظيما له.
فيقول له جبريل:' ما أدخلك هذا الموضع ؟'
فيقول:
' ما فعلت بالعصابة العاصية من أمة محمد صلى الله عليه وسلم ؟'
فيقول مالك:
' ما أسوء حالهم ... وأضيق مكانهم ...
قد أحرقت أجسامهم ... وأكلت لحومهم ...
وبقيت وجوههم وقلوبهم يتلألأ فيها الإيمان '
فيقول جبريل:
' ارفع الطبق عنهم حتى انظر إليهم ' ...
قال :
فيأمر مالك الخزانة فيرفعون الطبق عنهم ... فإذا نظروا إلى جبريل والي حسن خلقه .. علموا انه ليس من ملائكة العذاب .
فيقولون:
' من هذا العبد الذي لم نرا احدا قط أحسن منه ؟'
فيقول مالك:
' هذا جبريل الكريم الذي كان يأتي محمدا بالوحي'
فإذا سمعوا ذكر محمد صاحوا ب أجمعهم:
' أقرئ محمدا منا السلام وأخبره أن معاصينا فرقت بيننا وبينك ... وأخبره بسوء حالنا '..
فينطلق جبريل حتى يقوم بين يدي الله تعالي ..
فيقول الله تعالى:
(كيف رأيت امة محمد ؟)
فيقول جبريل:
' يا رب ما أسوء حالهم وأضيق مكانهم ' ..
فيقول الله تعالى :
(هل سألوك شيئا ؟ ) ...
فيقول جبريل:
' يا رب نعم سألوني أن أقرئ نبيهم منهم السلام وأخبره بسوء حالهم ..'
فيقول الله تعالى :
( أنطلق فاخبره ) ..
فينطلق جبريل إلى النبي وهو في خيمة من درة بيضاء لها أربعه آلاف باب لكل باب مصراعان من ذهب ..
فيقول جبريل:
'يا محمد قد جئتك من عند العصابة العُصاة الذين يعذبون من أمتك في النار ... وهم يقرئونك السلام .. ويقولون ما أسوء حالنا وأضيق مكاننا ..'
فيأتي النبي إلى تحت العرش فيخر ساجدا ويثني علي الله تعالي ثناء لم يثن عليه احد مثله ..
فيقول الله تعالي :
(ارفع راسك .. وسل تعط .. واشفع تشفع )
فيقول صلى الله عليه وسلم
' الأشقياء من أمتي قد نفذت فيهم حكمك وانتقمت منهم فشفعني فيهم '
فيقول الله تعالى :
(قد شفعتك فيهم .. فآت النار فأخرج منها من قال :
(لا الله الا الله)
فينطلق النبي فاذا نظر مالك النبي صلي الله عليه وسلم قام تعظيما له
فيقول صلى الله عليه وسلم:
' يا مالك ما حال أمتي الأشقياء ؟ '
فيقول مالك:
' ما أسوء حالهم .. وأضيق مكانهم ..'
فيقول محمد :
' افتح الباب وارفع الطبق '
فإذا نظر أصحاب النار إلى محمد صلي الله عليه وسلم .. صاحوا ب أجمعهم فيقولون ... يا محمد أحرقت النار جلودنا وأحرقت أكبادنا
* فيخرجهم جميعا وقد صاروا فحما قد أكلتهم النار فينطلق بهم إلى نهر بباب الجنة يسمي نهر الحيوان فيغتسلون منه فيخرجون منه شبابا جردا مردا مكحلين وكأن وجوههم مثل القمر مكتوب علي جباههم
(الجهنميين عتقاء الرحمن من النار) ...
فيدخلون الجنة فإذا رأي أهل النار قد اخرجوا منها قالوا :يا ليتنا كنا مسلمين وكنا نخرج من النار ..
وهو قوله تعالي
((ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين))
(صوره الحجر 2)
وعن النبي صلى الله عليه وسلم
قال :
(( اذكروا من النار ما شئتم فلا تذكرون شيئا إلا هو اشد منه )) ...
وقال :
(( إن أهون أهل النار عذابا ..
لرجل في رجليه نعلان من نار يغلي منهما دماغه كأنه مرجل ..
مسامعه جمر ..
وأضراسه جمر ...
و اشفاره لهب النيران ..
وتخرج أحشاء بطنه من قدميه ..
وانه ليري انه اشد أهل النار عذابا ..
وانه من أهون أهل النار عذابا)) ..
وعن ميمون بن مهران انه لما نزلت هذه الآية ((وان جهنم لموعدهم أجمعين))
(سورة الحجر 43)
وضع سلمان يده على رأسه وخرج هاربا ثلاثة أيام .. لا يقدر عليه حتى جيء
صلاة وسلاما لك يا حبيبي يا رسول الله
اللهم أجرنا من النار
اللهم أجرنا من النار
اللهم أجرنا من النار
اللهم آجرنا والمسلمين ومن قال لا اله إلا الله محمد رسول الله من النار

جزاك الله خيرا
ننتظر جديدك

زائر

انتشرت في
الاونة الاخيرة احاديث مكذوبة عن الرسول صلى الله عليه وسلم عبر الايميل
ومن ثم عبر المنتديات ولم يعووا بان الله توعد هؤلاء بنار وقودها الناس
والحجارة

فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال : ((إن كذبا علي ليس ككذب
على أحد ، من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار » صحيح رواه البخاري
(1291) ومسلم (4)

والسؤال هنا في هذا الموضوع فتوى عن صحة هذا الحديث الذي انتشر كثيرا مثل غيره من الاحاديث المكذوبة عن رسولنا الكريم

ماصحة حديث..((روى يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال:
جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ساعةٍ ما كان يأتيه فيها
متغيّر اللون، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (( مالي أراك متغير اللون
)) فقال: يا محمد جئتُكَ في الساعة التي أمر الله بمنافخ النار أن تنفخ
فيها، ولا ينبغي لمن يعلم أن جهنم حق، و أن النار حق، وأن عذاب القبر حق،
وأن عذاب الله أكبر أنْ تقرّ عينه حتى يأمنها.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((يا جبريل صِف لي جهنم ))
قال: نعم، إن الله تعالى لمّا خلق جهنم أوقد عليها ألف سنة فاحْمَرّت، ثم
أوقد عليها ألف سنة فابْيَضّت، ثم أوقد عليها ألف سنة فاسْوَدّت، فهي سوداء
مُظلمة لا ينطفئ لهبها ولا جمرها .

والذي بعثك بالحق، لو أن خُرْم إبرة فُتِحَ منها لاحترق أهل الدنيا عن آخرهم من حرّها ..

والذي بعثك بالحق، لو أن ثوباً من أثواب أهل النار عَلِقَ بين السماء و
الأرض، لمات جميع أهل الأرض من نَتَنِهَا و حرّها عن آخرهم لما يجدون من
حرها ..

والذي بعثك بالحق نبياً ، لو أن ذراعاً من السلسلة التي ذكرها الله تعالى
في كتابه وُضِع على جبلٍ لَذابَ حتى يبلُغ الأرض السابعة ..

والذي بعثك بالحق نبياً ، لو أنّ رجلاً بالمغرب يُعَذّب لاحترق الذي بالمشرق من شدة عذابها ..

حرّها شديد ، و قعرها بعيد ، و حليها حديد ، و شرابها الحميم و الصديد ، و
ثيابها مقطعات النيران ، لها سبعة أبواب، لكل باب منهم جزءٌ مقسومٌ من
الرجال والنساء .

فقال صلى الله عليه وسلم: (( أهي كأبوابنا هذه ؟! ))

قال: لا ، ولكنها مفتوحة، بعضها أسفل من بعض، من باب إلى باب مسيرة سبعين
سنة، كل باب منها أشد حراً من الذي يليه سبعين ضعفاً ، يُساق أعداء الله
إليها فإذا انتهوا إلى بابها استقبلتهم الزبانية بالأغلال و السلاسل، فتسلك
السلسلة في فمه وتخرج من دُبُرِه ، وتُغَلّ يده اليسرى إلى عنقه، وتُدخَل
يده اليمنى في فؤاده، وتُنزَع من بين كتفيه ، وتُشدّ بالسلاسل، ويُقرّن كل
آدمي مع شيطان في سلسلة ، ويُسحَبُ على وجهه ، وتضربه الملائكة بمقامع من
حديد، كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم أُعيدوا فيها .
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (( مَنْ سكّان هذه الأبواب ؟! ))

فقال: أما الباب الأسفل ففيه المنافقون، ومَن كفر مِن أصحاب المائدة، وآل فرعون ، و اسمها الهاوية ..

و الباب الثاني فيه المشركون و اسمه الجحيم ..

و الباب الثالث فيه الصابئون و اسمه سَقَر ..

و الباب الرابع فيه ابليس و من تَبِعَهُ ، و المجوس ، و اسمه لَظَى ..

و الباب الخامس فيه اليهود و اسمه الحُطَمَة ..

و الباب السادس فيه النصارى و اسمه العزيز ، ثم أمسكَ جبريلُ حياءً من رسول
الله صلى الله عليه وسلم ، فقال له عليه السلام: ((ألا تخبرني من سكان
الباب السابع ؟ ))

فقال: فيه أهل الكبائر من أمتك الذين ماتوا و لم يتوبوا . فخَرّ النبي صلى
الله عليه وسلم مغشيّاً عليه، فوضع جبريل رأسه على حِجْرِه حتى أفاق، فلما
أفاق قال عليه الصلاة و السلام: (( يا جبريل عَظُمَتْ مصيبتي ، و اشتدّ
حزني ، أَوَ يدخل أحدٌ من أمتي النار ؟؟؟ ))

قال: نعم ، أهل الكبائر من أمتك . .

ثم بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم، و بكى جبريل ..

و دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزله و احتجب عن الناس ، فكان لا يخرج
إلا إلى الصلاة يصلي و يدخل و لا يكلم أحداً، يأخذ في الصلاة يبكي و
يتضرّع إلى الله تعالى .

فلما كان اليوم الثالث ، أقبل أبو بكر رضي الله عنه حتى وقف بالباب و قال:
السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة، هل إلى رسول الله من سبيل ؟ فلم يُجبه أحد
فتنحّى باكياً. .

فأقبل عمر رضي الله عنه فوقف بالباب و قال: السلام عليكم يا أهل بيت
الرحمة، هل إلى رسول الله من سبيل ؟ فلم يُجبه أحد فتنحّى يبكي. .

فأقبل سلمان الفارسي حتى وقف بالباب و قال: السلام عليكم يا أهل بيت
الرحمة، هل إلى مولاي رسول الله من سبيل ؟ فأقبل يبكي مرة، ويقع مرة، ويقوم
أخرى حتى أتى بيت فاطمة ووقف بالباب ثم قال: السلام عليك يا ابنة رسول
الله صلى الله عليه وسلم ، وكان علي رضي الله عنه غائباً ، فقال: يا ابنة
رسول الله ، إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قد احتجب عن الناس فليس يخرج
إلا إلى الصلاة فلا يكلم أحداً و لا يأذن لأحدٍ في الدخول ..

فاشتملت فاطمة بعباءة قطوانية و أقبلت حتى وقفت على باب رسول الله صلى الله
عليه وسلم ثم سلّمت و قالت : يا رسول الله أنا فاطمة ، ورسول الله ساجدٌ
يبكي، فرفع رأسه و قال: (( ما بال قرة عيني فاطمة حُجِبَت عني ؟ افتحوا لها
الباب ))

ففتح لها الباب فدخلت ، فلما نظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكت
بكاءً شديداً لما رأت من حاله مُصفرّاً متغيراً قد ذاب لحم وجهه من البكاء و
الحزن ، فقالت: يا رسول الله ما الذي نزل عليك ؟!

فقال: (( يا فاطمة جاءني جبريل و وصف لي أبواب جهنم ، و أخبرني أن في أعلى بابها أهل الكبائر من أمتي ، فذلك الذي أبكاني و أحزنني ))

قالت: يا رسول الله كيف يدخلونها ؟!

قال: (( بلى تسوقهم الملائكة إلى النار ، و لا تَسْوَدّ وجوههم ، و لا
تَزْرَقّ أعينهم ، و لا يُخْتَم على أفواههم ، و لا يقرّنون مع الشياطين ، و
لا يوضع عليهم السلاسل و الأغلال ))

قالت: يا رسول الله كيف تقودهم الملائكة ؟!

قال: (( أما الرجال فباللحى، و أما النساء فبالذوائب و النواصي .. فكم من
ذي شيبةٍ من أمتي يُقبَضُ على لحيته وهو ينادي: واشَيْبتاه واضعفاه ، و كم
من شاب قد قُبض على لحيته ، يُساق إلى النار وهو ينادي: واشباباه واحُسن
صورتاه ، و كم من امرأة من أمتي قد قُبض على ناصيتها تُقاد إلى النار و هي
تنادي: وافضيحتاه واهتك ستراه ، حتى يُنتهى بهم إلى مالك ، فإذا نظر إليهم
مالك قال للملائكة: من هؤلاء ؟ فما ورد عليّ من الأشقياء أعجب شأناً من
هؤلاء ، لم تَسْوَدّ وجوههم ولم تَزرقّ أعينهم و لم يُختَم على أفواههم و
لم يُقرّنوا مع الشياطين و لم توضع السلاسل و الأغلال في أعناقهم !!

فيقول الملائكة: هكذا أُمِرنا أن نأتيك بهم على هذه الحالة ..

فيقول لهم مالك: يا معشر الأشقياء من أنتم ؟!

وروي في خبر آخر : أنهم لما قادتهم الملائكة قالوا : وامحمداه ، فلما رأوا
مالكاً نسوا اسم محمد صلى الله عليه وسلم من هيبته ، فيقول لهم : من أنتم؟
فيقولون: نحن ممن أُنزل علينا القرآن،ونحن ممن يصوم رمضان . فيقول لهم
مالك: ما أُنزل القرآن إلا على أمة محمد صلى الله عليه وسلم ، فإذا سمعوا
اسم محمد صاحوا : نحن من أمة محمد صلى الله عليه وسلم .

فيقول لهم مالك : أما كان لكم في القرآن زاجرٌ عن معاصي الله تعالى .. فإذا
وقف بهم على شفير جهنم، ونظروا إلى النار وإلى الزبانية قالوا: يا مالك
ائذن لنا نبكي على أنفسنا ، فيأذن لهم ، فيبكون الدموع حتى لم يبق لهم دموع
، فيبكون الدم ، فيقول مالك: ما أحسن هذا البكاء لو كان في الدنيا، فلو
كان في الدنيا من خشية الله ما مسّتكم النار اليوم ..

فيقول مالك للزبانية : ألقوهم .. ألقوهم في النار

فإذا أُلقوا في النار نادوا بأجمعهم : لا إله إلا الله ، فترجع النار عنهم ،
فيقول مالك: يا نار خذيهم، فتقول : كيف آخذهم و هم يقولون لا إله إلا
الله؟ فيقول مالك: نعم، بذلك أمر رب العرش، فتأخذهم ، فمنهم من تأخذه إلى
قدميه، ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه، ومنهم من تأخذه إلى حقويه، ومنهم من
تأخذه إلى حلقه، فإذا أهوت النار إلى وجهه قال مالك: لا تحرقي وجوههم
فطالما سجدوا للرحمن في الدنيا، و لا تحرقي قلوبهم فلطالما عطشوا في شهر
رمضان .. فيبقون ما شاء الله فيها ، ويقولون: يا أرحم الراحمين يا حنّان يا
منّان، فإذا أنفذ الله تعالى حكمه قال: يا جبريل ما فعل العاصون من أمة
محمد صلى الله عليه وسلم ؟ فيقول: اللهم أنت أعلم بهم . فيقول انطلق فانظر
ما حالهم .

فينطلق جبريل عليه السلام إلى مالك و هو على منبر من نار في وسط جهنم، فإذا
نظر مالك على جبريل عليه السلام قام تعظيماً له ، فيقول له يا جبريل :
ماأدخلك هذا الموضع ؟ فيقول: ما فَعَلْتَ بالعصابة العاصية من أمة محمد ؟
فيقول مالك: ما أسوأ حالهم و أضيَق مكانهم،قد أُحرِقَت أجسامهم، و أُكِلَت
لحومهم، وبقِيَت وجوههم و قلوبهم يتلألأ فيها الإيمان .

فيقول جبريل: ارفع الطبق عنهم حتى انظر إليهم . قال فيأمر مالك الخَزَنَة
فيرفعون الطبق عنهم، فإذا نظروا إلى جبريل وإلى حُسن خَلقه، علموا أنه ليس
من ملائكة العذاب فيقولون : من هذا العبد الذي لم نر أحداً قط أحسن منه ؟
فيقول مالك : هذا جبريل الكريم الذي كان يأتي محمداً صلى الله عليه وسلم
بالوحي ، فإذا سمعوا ذِكْر محمد صلى الله عليه وسلم صاحوا بأجمعهم: يا
جبريل أقرئ محمداً صلى الله عليه وسلم منا السلام، وأخبره أن معاصينا فرّقت
بيننا وبينك، وأخبره بسوء حالنا .

فينطلق جبريل حتى يقوم بين يدي الله تعالى ، فيقول الله تعالى: كيف رأيت أمة محمد؟ فيقول: يارب ما أسوأ حالهم و أضيق مكانهم .

فيقول: هل سألوك شيئاً ؟ فيقول: يا رب نعم، سألوني أن أُقرئ نبيّهم منهم
السلام و أُخبره بسوء حالهم . فيقول الله تعالى : انطلق فأخبره ..

فينطلق جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في خيمة من درّة بيضاء لها
أربعة آلاف باب، لكل باب مصراعان من ذهب ، فيقول: يا محمد . . قد جئتك من
عند العصابة العصاة الذين يُعذّبون من أمتك في النار ، وهم يُقرِئُونك
السلام ويقولون ما أسوأ حالنا، وأضيق مكاننا .

فيأتي النبي صلى الله عليه وسلم إلى تحت العرش فيخرّ ساجداً ويثني على الله تعالى ثناءً لم يثنِ عليه أحد مثله ..

فيقول الله تعالى : ارفع رأسك ، و سَلْ تُعْطَ ، و اشفع تُشفّع .

فيقول: (( يا رب الأشقياء من أمتي قد أنفذتَ فيهم حكمك وانتقمت منهم، فشفّعني فيهم ))

فيقول الله تعالى : قد شفّعتك فيهم ، فَأْتِ النار فأخرِج منها من قال لا
إله إلا الله . فينطلق النبي صلىالله عليه وسلم فإذا نظر مالك النبي صلى
الله عليه وسلم قام تعظيماً له فيقول : (( يا مالك ما حال أمتي الأشقياء ؟!
))

فيقول: ما أسوأ حالهم و أضيق مكانهم . فيقول محمد صلى الله عليه وسلم : ((
افتح الباب و ارفع الطبق )) ، فإذا نظر أصحاب النار إلى محمد صلى الله عليه
وسلم صاحوا بأجمعهم فيقولون: يا محمد ، أَحْرَقت النار جلودنا و أحرقت
أكبادنا، فيُخرجهم جميعاً و قد صاروا فحماً قد أكلتهم النار فينطلق بهم إلى
نهر بباب الجنة يسمى نهر الحيوان ، فيغتسلون منه فيخرجون منه شباباً
جُرْدَاً مُرْدَاً مُكحّلين و كأنّ وجوههم مثل القمر ، مكتوب على جباههم
"الجهنّميون عتقاء الرحمن من النار" ، فيدخلون الجنة فإذا رأى أهل النار أن
المسلمين قد أُخرجوا منها قالوا : يا ليتنا كنا مسلمين وكنا نخرج من
النار، وهو قوله تعالى :

} رُبّمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفََرَواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِينَ { [ الحجر:2 ]

*و عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( اذكروا من النار ما شئتم، فلا تذكرون شيئاً إلا وهي أشد منه ))

* و قال: (( إنّ أَهْوَن أهل النار عذاباً لَرجلٌ في رجليه نعلان من نار ،
يغلي منهما دماغه، كأنه مرجل، مسامعه جمر، وأضراسه جمر، و أشفاره لهب
النيران، و تخرج أحشاء بطنه من قدميه ، و إنه لَيَرى أنه أشد أهل النار
عذاباً، و إنه مِن أهون أهل النار عذاباً ))

* وعن ميمون بن مهران أنه لما نزلت هذه الآية : } وَ إِنَّ جَهَنّمَ
لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ { [ الحجر:43 ] ، وضع سلمان يده على رأسه و خرج
هارباً ثلاثة أيام ، لا يُقدر عليه حتى جيء به .

...............................

فاجاب . د. أحمد الحجي الكردي
خبير في الموسوعة الفقهية، وعضو هيئة الإفتاء في دولة الكويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء
والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى
يوم الدين، وبعد:
فقد روى الطبراني في الأوسط (رقم 2583) بسند ضعيف (فيه سلام الطويل وهو
مجمع على ضعفه) فقال: حدثنا أبو مسلم، قال حدثنا الحكم بن مروان الكوفي،
قال حدثنا سلام الطويل عن الأجلح بن عبد الله الكندي، عن عدي بن عدي
الكندي، قال قال عمر بن الخطاب لماذا بكى الرسول عليه الصلاة والسلام Frown

لماذا بكى الرسول عليه الصلاة والسلام Frown

جاء
جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في حين غير حينه الذي كان يأتيه فيه،
فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا جبريل مالي أراك متغير
اللون؟ فقال: ما جئتك حتى أمر الله عز وجل بمفاتيح النار، فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: يا جبريل صف لي النار وانعت لي جهنم، فقال جبريل: إن
الله تبارك وتعالى أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام حتى ابيضت ثم أمر فأوقد
عليها ألف عام حتى احمرت ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى اسودت، فهي سوداء
ومظلمة لا يضيء شررها ولا يطفأ لهبها، والذي بعثك بالحق لو أن قدر ثقب إبرة
فتح من جهنم لمات من في الأرض كلهم جميعا من حره، والذي بعثك بالحق لو أن
ثوبا من ثياب النار علق بين السماء والأرض لمات من في الأرض جميعا من حره،
والذي بعثك بالحق لو أن خازنا من خزنة جهنم برز إلى أهل الدنيا فنظروا إليه
لمات من في الأرض كلهم من قبح وجهه ومن نتن ريحه، والذي بعثك بالحق لو أن
حلقة من حلقة سلسلة أهل النار التي نعت الله في كتابه وضعت على جبال الدنيا
لارفضت وما تقاربت حتى تنتهي إلى الأرض السفلى، فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: حسبي يا جبريل لا ينصدع قلبي فأموت، قال: فنظر رسول الله صلى
الله عليه وسلم إلى جبريل وهو يبكي فقال: تبكي يا جبريل وأنت من الله
بالمكان الذي أنت به، قال: وما لي لا أبكي أنا أحق بالبكاء لعلي أن أكون في
علم الله على غير الحال التي أنا عليها، وما أدري لعلي أبتلى بمثل ما
ابتلي به إبليس فقد كان من الملائكة، وما يدريني لعلي ابتلى بمثل ما ابتلى
به هاروت وماروت، قال فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبكى جبريل عليه
السلام، فما زالا يبكيان حتى نوديا أن يا جبريل ويا محمد إن الله عز وجل قد
أمنكما أن تعصياه، فارتفع جبريل عليه السلام وخرج رسول الله صلى الله عليه
وسلم، فمر بقوم من الأنصار يضحكون ويلعبون فقال: أتضحكون ووراءكم جهنم،
فلو تعلمون ماأعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولما أسفتم الطعام والشراب
ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله عز وجل، فنودي يا محمد: لا تقنط
عبادي، إنما بعثتك ميسرا ولم أبعثك معسرا، فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم لماذا بكى الرسول عليه الصلاة والسلام Frown

سددوا وقاربوا).
والله تعالى أعلم.

..........................

وايضا اجابة اخرى وجدتها في موقع لها اون لاين حول هذا الحديث

الحمد لله وحده وبعد : فالحديث الطويل الذي ذكرته لم أجد من رواه بطوله
ولكن روى جزءا طويلا منه الطبراني في المعجم الأوسط رقم (2583) من حديث عمر
رضي الله عنه وقد ذكره ابن رجب في كتابه التخويف من النار / 38 وقال " في
إسناده سلام الطويل ضعيف جدا " ا.هـ وقد ضعف الحديث السيوطي في الدر
المنثور 1/249 وسلام الطويل هذا قال عنه الإمام أحمد " منكر الحديث " وقال
عنه النسائي " متروك الحديث " أنظر الكامل لابن عدي 3/299 والحديث ذكره
العلامة الألباني رحمه الله تعالى وحكم عليه بالوضع . السلسلة الضعيفة رقم
(1306) ورقم (4501) وهذا الحديث ذكره السمرقندي في تنبيه الغافلين وقد قال
الذهبي في " تاريخ الإسلام " في ترجمته ( حوادث 351 - 380 ) : وفي كتاب "
تنبيه الغافلين موضوعات كثيرة .ا.هـ وقال الذهبي في ترجمته في السير
(16/323) : صَاحبُ كِتَابِ (تنبيهِ الغَافلينَ) ... وَتَرُوجُ عَلَيْهِ
الأَحَادِيثُ الموضُوعَةُ .ا.هـ. وبهذا نعلم أن هذا الحديث بهذا اللفظ
موضوع لا تحل روايته ولا نشره وفي الأحاديث الصحيحة غنية عنه .
أما الحديث الثاني ( اذكروا النار ...) فلم أجده مرفوعا إلى النبي صلى الله
عليه وسلم وإنما ذكره العلماء من قول أبي جعفر الباقر محمد بن علي بن
الحسين رحمه الله تعالى رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق 54/282 وذكره الذهبي
في ترجمته في السير 4/406
أما الحديث الثالث (إن أهون أهل النار..) فقد رواه بنحوه ابن أبي شيبة 7/50
والبزار كما في الترغيب والترهيب 4/267 وقال " رواه البزار مرسلا بإسناد
صحيح " ا.هـ وقد رواه مسلم (213) بلفظ (إن أهون أهل النار عذابا من له
نعلان وشرا كان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يرى أن أحدا
أشد منه عذابا وإنه لأهونهم عذابا ) كما رواه بألفاظ أخرى ليس منها ما
ذكرته السائلة
وأختم بأنه على المرء الرجوع إلى الصحيحين وغيرهما من الكتب التي تعتني
برواية الأحاديث الصحيحة والابتعاد عن كتب القُصَّاص ومواقع الإنتر نت
والتي لا يعتني مؤلفوها وأصحابها بصحة الأحاديث بل عنايتهم بجمع كل ما هب
ودب من الروايات صحيحة كانت أو موضوعة والله تعالى أعلم وصلى الله وسلم على
نبينا محمد وعلى آله وصحبه.