لنهدينهم سبلنا

يقول سبحانه (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا)
فسبحانة و تعالي هو الحكيم اللطيف...
فلنتأمل هذه الآية ولنتدبرها فسبحانة يقول(والذين جاهدوا فينا..)
.. إذا فالمقاتل يجاهد لله حتى يأتي النصر .. ولكن الجهاد ليس فقط جهاد العدو.. ولكن والله إن جهاد النفس أعظم..فمن الناس من يجاهد في الطاعات حتى يثبت عليها..ومنهم من يجاهد في زمن الفتن والشهوات..وهناك من يجاهد في إبتلاء يمر فية ..سواء كان إبتلاء مرض أو غيرها من الإبتلائات..
ولكن هناك من يقول أنا صابر وراضي بالإبتلاء ولم يتدبر قوله تعالى( والذين جاهدو فينا)
إذا فهو لم يجاهد لله ليزيل عنة هذا البلاء فالصابر الحق هو الذي يجاهد حتى يزول عنة البلاء ولايستسلم ..
إذا فالعاصي الغارق في شهوات الدنيا يجاهد حتى ينجو في سفينة الطاعه والقرب من الله... والمبتلى يجاهد لينجو من هذا البلاء..
لكن الرحمه والعظمه والحكمه في قوله تعالى(لنهدينهم سبلنا)
فسبحانة و تعالى لم يقل سبيل واحد بل قال سبلنا أي معناه سيهدينا إلى سبل كثيره
.. فلو كان المبتلى يجاهد لرفع البلاء عنة لجازاه الله بسبيل واحد وهو رفع البلاء عنة..لكنة سبحانه الرحيم الحكيم ..
فإن الله يفتح علية سبل كثيره فحتى لو تأخر الفرج فهو في مرحله جهاده يفتح الله له سبيل الدعاء وسبيل أن يعرف عظمه الله وسبيل أن يرزقه أن يمعرفة نعم الله الأخرى علية وسبيل أن يسخر الله أمور كثيره هو غافل عنها وهو فقط ينتظر سبيل واحد وهو كشف البلاء والله سبحانة فتح له سبل كثيره وهو لايعلم.. وهنا تتجلى حكمة الله في قوله في سوره العنكبوت (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا)..

موقع طريق الدعوة

اللهم اهدنا الى ما تحب وترضى